“牵羊礼”到底有多耻辱，为什么女子行礼后会选择自尽？

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"靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？” 这句话自岳飞口中流淌而出，如同南宋军民心头的刺。不仅是臣子心头的愧疚，对靖康之耻的痛恨也深深植根于上至天子，下至百姓的心头，时刻提醒着他们国耻难忘。

大多数人认为战争是男人的事，他们需要在战场上冲锋陷阵，勇往直前，面对敌军的刀枪和伤亡。女性则往往可以躲在战场后方，被保护起来，只需忍受相思之苦。但实际上，在封建社会的男权统治下，战争中的女性并没有那么幸福。

女性往往成为战争的牺牲品或者敌方的战利品，与普通男性相比，她们承受更多更沉重的苦难。靖康之耻后，金人实行的牵羊献俘礼就是一个悲惨的例子。

一、源流：中原献俘礼与先秦“牵羊”仪式

献俘礼实际上是中国历史上独特的礼仪现象，其中牵羊礼是献俘礼的一种。在南宋的靖康之变中，宋徽宗和宋钦宗 *** 上身，牵着羊完成献俘仪式，这一历史事件被详细记载在稗官野史上，也在金人的诗文中多次印证。

牵羊礼是金国献俘礼的一种形式，是一种侮辱性的仪式，要求受刑者袒露上身，披上羊皮，脖子上绑上绳子或铁链，被人牵着行走，以表示顺从的礼仪。

但关于这种礼仪的文化背景和渊源尚无定论。研究者通过对文化和仪式的分析发现，牵羊献俘礼可能是金国借鉴中原献俘礼的产物。

中国被称为礼仪之邦，拥有完整的礼仪体系，其中军礼和吉礼尤为重要。战争必然导致战俘的产生，所以战胜的国家需要按照礼法进行献俘的仪式。学者通过对历史材料的比较和分析，对先秦献俘礼的内容、来源、性质以及演变进行了全面的研究。得出了许多结论。

综合这些权威研究的结论，可以看出牵羊献俘礼是以金国本国的文化为基础，借鉴了中原献俘礼的元素。这反映了金国初期对中原文明的借鉴和创新。礼仪在中华文明中占有重要地位，通过对金国献俘礼的研究，我们可以窥探出丰富的文化信息。

二、融合：金国献俘礼与其羊文化

献俘礼在金国正史中有两次记载，一次是俘虏辽帝天祚于京师，另一次是徽钦两帝押送到金都。正史中虽然对牵羊礼的描述不多，但在《靖康稗史》中可以找到详细的记载。

《靖康稗史》记载了汴京之变的前后经过，以及宋室宗族被迫北迁后的境况。虽然不同作者对同一事件可能有略微不同的记载，但全书仍然代表了一定的历史真实性。

根据史料记载，靖康之后的牵羊礼流程如下：宋徽宗和宋钦宗两帝及其皇后妃嫔，直接身穿羊裘，其余人袒露上体，身披羊裘，使用皮条等绑缚双手，由金国士兵牵引到金国太祖庙祭祀。这种献俘于祖庙的礼仪，自古以来在中原历朝历代都有，但从未出现类似金国的牵羊献俘礼。

可以肯定的是，献俘礼是金国向中原文化借鉴的结果，但为什么会发展成牵羊献俘礼，与金国自身的文化背景有关。中国的羊文化源远流长，羊在中国文化中拥有重要地位。在少数民族的传统民俗中，也有羊文化的存在。金国以女真族为主，而女真一词实际上是古代的肃慎音译。这表明金国继承了商周传统并不奇怪。

无论是

四、传承：牵羊献俘礼的延续与变革

牵羊献俘礼作为金国特有的文化现象，虽然在历史演变中有着偶然性的成分，但却扎根于金国的文化土壤，不仅传承延续，还发生了一些变革和演进。

首先，牵羊献俘礼的传承在金国历代统治者间延续不衰。金国建立后，继太宗之后的金宗完颜亮，也是一位积极学习中原文化的皇帝。他不仅大力推崇孔子之学，还积极采纳中原礼仪，将其在金国的实施逐渐制度化。

金国在接触中原文化后，逐渐形成了一套复杂而完备的献俘礼制度，其中牵羊礼成为其重要组成部分。不仅在对外交往中实施，而且在重大内政仪式上也广泛应用，如登基、祭祀等场合，都有相应的献俘礼仪式，强调了金国的威仪与统治权威。

此外，金国的统治者在学习中原文化的过程中，也对牵羊献俘礼进行了一些改革和创新。他们不仅依循传统的牵羊方式，还加入了一些新的元素，使礼仪更加庄重和隆重。例如，金国皇帝们会亲自主持献俘礼仪式，以彰显他们的统治地位和权威。

其次，随着时间的推移，牵羊献俘礼在金国文化中逐渐演变，成为一种既有传统又具有创新性的仪式。金国统治者在推崇中原文化的同时，也不断注入自己民族特色和独特的文化元素，使礼仪更具金国特色。

例如，在牵羊礼中，金国将其羊文化与献俘仪式相结合，使献俘的俘虏扮成羊的样子，传达了金国人对羊的崇拜和对战胜敌人的自豪感。这种独特的仪式使金国的献俘礼在世界历史上独树一帜，成为金国文化的代表之一。

此外，金国的统治者还将献俘礼作为一种政治手段，用来加强对外交往的控制和影响力。通过献俘礼，金国可以展示自己的实力和威严，向外界传递统治者的强大形象。这种政治手段的运用，使金国在与其他国家的交往中取得了一定的战略优势。

五、反思：牵羊献俘礼的人性之悲

虽然牵羊献俘礼在金国文化中有着特殊的地位，但它也反映出了一些人性的悲剧。这一仪式的残酷性质和对俘虏的侮辱性行为，使无辜的人成为了牺牲品，遭受了无法想象的痛苦和羞辱。

在靖康之耻后，许多北宋人被俘虏，特别是妇女和儿童，成为了牵羊献俘礼的对象。他们被迫穿上羊皮，袒露上身，如同牲畜一样被牵引到祖庙，然后被当做战利品展示给金国的统治者和士兵。这种仪式使俘虏们失去了人的尊严和自由，遭受了严重的心理和生理折磨。

更令人痛心的是，许多妇女在被俘虏后遭受了性侵犯和虐待，甚至被贱卖给金国的士兵。这种对妇女的侮辱和暴行，使她们遭受了双重的苦难，既失去了自由，又失去了尊严。

同时，牵羊献俘礼的实施也让金国的统治者和士兵失去了人性，将俘虏当做物品一样对待，忽视了他们的痛苦和需求。这种对人性的漠视，使金国在历史上留下了沉重的污点。

六、结语

牵羊献俘礼作为金国特有的文化现象，虽然在历史演变中经历了传承和变革，但它也反映出了人性的悲剧。这一仪式的残酷性质和对俘虏的侮辱性行为，使无

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