日军撤退时，有超过10万名日本女人被扔在东北？成日本黑历史！

台子上搁了十多个麻袋,从轮廓一点看不出里面装的是人是兽。吆喝的人说要买就论斤两,一角钱买一斤日本婆子,大肉也没这么便宜。

这是享誉世界文坛的华人作家严歌苓的代表作《小姨多鹤》的开头情节，描述的是在日军撤离后，被抛弃在东北的一群日本女人被装在麻袋里卖掉的一幕。

电视剧中是土匪将她们卖掉

这一幕虽说有着一定程度的艺术加工，但也的确符合事实——当日本投降时，东北地区的让日本人约有180万人，随军家属、移民共占1/3，其中有12万名女性。

由于日本国内经济、物资、社会制度三线 *** ，再加上彼时美军已经占领日本，所以日本 *** 在无力接回所有在华日本民众时，只能舍弃那些无法给本国创造太大价值的柔弱女人，共计超过10万人。

先问一个问题，当时为何会有那么多日本女人出现在中国？除了随军家属，其他女人是何身份？

日本女人的身份

一：带有任务性的生育者，她们需要与中国人生儿育女，使中华大地充斥着混血儿，以：下一代日本化来实现对中国人的洗脑、文化侵蚀，加大对中国的控制力度。

1932年，一个名为&34;的日本民间组织出现，许多日本女性自愿入会，人数达到数万人，她们甘愿“为国献身”，很多来华充当生育机器的人来源于这里，有的人甚至更加没有下线的自愿成为慰安妇，一切只为“国家胜利”，实乃被洗脑的疯魔可怜人。

二：渗入中国各类商业场所的女间谍，她们潜伏在民间探寻信息，甚至可以勾搭中国军官，妄图得到更多绝密情报。

三：日本军方的工作人员以及医务工作者。

四：在日本的难民，实在活不下去，被运到中国东北讨生活。《小姨多鹤》就有写到：

那时只要谁活不下去,就往北走。正如口袋里那个小日本婆的父辈一样:谁活不下去,就往西走,跨过国界,去强占那里人父辈们开垦的大荒地。于是,这个被叫做关东或满洲的地方,成了他们冤家路窄的相遇点。

这些难民是更先被抛弃的群体。

那么这12万名日本女性有是何下场呢？

一：苏联红军在战争结束后俘获了大量日军运去西伯利亚开垦荒地，又把约4万名日本女性带走，前往苏联以及蒙古，在苦寒之地，她们要忍饥挨饿，还要遭受无休止的虐待、性侵。

二：部分女性被 *** 接走，进入难民营后接受审查与监视，等待遥遥无期的回国机会。还有部分女性被我党接收，在解放区经受改造后过上了平静的劳动生产生活，这是结局更好的一类。

部分女性在被日军抛下时又饥饿又冷，没有一点生存能力，若是放任她们流浪可能没过两天就死了，所以很多东北民众收留了她们——虽然可能存在个别的买卖行为，但这也的确给了她们一条生路。《小姨多鹤》中也有写道

男鬼子们跑了,剩下了大群孤苦伶仃的女鬼子和鬼子孩儿。大雪帮了所有口袋里的人的忙,人们不忍心台上一个个口袋被大雪覆盖，匆匆把她们买回了家。

中国人民一直是个在苦难后还能持有良善之心的群体，即使日军侵入我们的家园进行烧杀抢掠，但几乎不会真的有人会对手无缚鸡之力的日本女人和孩子下手，她们本质上也是被欺骗的牺牲品。

在百团大战期间，聂荣臻元帅所在的部队就意外的“俘获”了两名日本遗孤，他们贴心地照顾了她们并且将其送回日军部队，40多年后，小女孩之一的美穗子还来华探望她的“中国爸爸”聂荣臻。这是一段佳话，也是中国人民对事不对人、充满善意的完美体现。

留在东北当地的日本女性，起初可能会遇到很多来自中国民众的质疑、监视，但日子久了，无害的一面展露出来，倒也能融入当地的生活。东北人热情、实诚，留在这里，可比回重男轻女，习惯性践踏女性的日本好多了，所以很多年后有日本人来华寻亲，依然有很多日本女性不愿意回国。

不过也有约2万名日本女性在1960年以后因为各种各样的原因，通过朋友亲人帮忙、偷渡等方式移居到了巴西、美国、加拿大等地方，像一株飘零的枯草，孤独地讨生活，终其一生都没有回国。

日本官方羞于启齿

日本官方对于那些被抛弃的女性绝对是羞于启齿的，她们的存在一则是对他们当年野心勃勃侵华，狂妄的提出“三个月 *** ”的打脸，也是整个国家不负责任、懦弱无能的实际证明。

只能叹一声，在哪个国家出生简直是一场豪赌，为出生在有担当、有责任心的同时还有能力保护国民的中国庆幸吧！