一个家庭能不能聚财，看“面相”就知道
看过一个民间故事。
晚清名臣曾国藩在岳阳楼上喝酒，看洞庭湖风景。
忽然，湖面大风起，一个木排被浪打翻了，木排上的姑娘落水。
千钧一发之际，一个男子跳入水里，托起姑娘，放到木排上，迅速靠岸。
曾国藩立马派随从，把男子找来。
乍一看，男子
“黑如点漆，灼然有光者，富贵之相”。
这个男子，就是杨载福，自幼习武，懂得水性，后来成为了湘军水师的右营营官——每战必露立船首，不事防护，强行进攻，为水师将弁所折服。
可见，一个人的面相，和人品、能力、未来的发展，有千丝万缕的联系。
我们生活中，喜欢用“面色和蔼、慈祥、凶狠”之类的词语，形容一个人，也体现了面相带来的福气或者戾气等。
撇开迷信的因素，可以发现面相好不好，和人的素质，家庭的境况，存在因果关系。
通常，一个聚财的家庭，家人有以下几种面相，不聚餐的家庭反之。
01
老人面相“顺气”，就是聚财。
作家张颖写了一个叫“汪胖娃”的大厨。
胖娃读书不多，从小就跟随父亲一起外出，参与红白喜事，主要负责酒席的 *** 。
父亲的厨艺，被方圆百里的村民点赞，最擅长做“九斗碗”。
那时候，村民都很穷，能吃肉，多油水，就是“好生活”。因此，油腻的“九斗碗”，成了更爱。
时隔多年，胖娃长大了，村里人也变富了，外出打工的人多了。
红白喜事慢慢减少，很多村民还嫌弃“九斗碗”味道太差。
胖娃对父亲提建议，要改良配菜，尽量清淡一些。父亲听了，就生气了，说：“你改了，就不正宗了，这是丢了老祖宗的手艺......”
父亲坚持按照老祖宗的 *** 做菜，循规蹈矩，胖娃的建议，也没有用。因而父子的生意越来越惨淡，收入岌岌可危。
在家庭里，老父母是起主导作用的人，一旦看谁都不顺眼，对儿女的做法，也不顺从，处处打压，那么家庭就发展不顺了。
父母的人生，停留在自己的时代，而现实生活，到了新时代，这就造成思想落后，儿女的新思想被禁锢的局面。
但父母变成了老人，儿女也长大了，父母能够保持“顺气”，多认同儿女的做法，家庭的发展，就能够推陈出新。
老人们，不要总是对儿女的言行举止，吹胡子瞪眼。应该想一想，自己的认知是不是落伍了，家业有没有顺利交接给儿女？多一些支持和鼓励，能放手，家庭才会生机勃勃。
02
夫妻面相“喜气”，就是聚财。
再回到胖娃的故事。
他被父亲责骂后，一溜烟就去城里了。
他开了小店，把父亲的“九斗碗”进行改良，用冬瓜代替肥肉，又增加了豆腐等素菜的元素。
很快，小店就红火了，生意好得很。
胖娃靠自己的本事，娶妻生子。
每天一大早，夫妻就开店营业，笑对顾客。小家庭的财富，更多了。
赚了一桶金之后，夫妻去郊区，开了一家农家店，有了大排场。
有句很耳熟的话：“因为懂得所以慈悲，因为爱过所以宽容。”
夫妻之间，彼此都包容，都主动沟通。走进了心灵深处的爱，会带来喜气洋洋的家庭。
每天回到家，就能好好休息，给自己蓄力。
夫妻和外人相处，能够保持喜气，就能够结交人脉。
总是把喜事分享给他人，就自然隐藏了丑事。久而久之，家庭的形象，就会变好，被周围的人青睐。
就是去上店铺，我们也喜欢看到“夫妻和睦”的样子，如果走进店铺，夫妻在吵架，估计都没有购物的欲望了，还会避之不及。
夫妻脸上都喜气，就是同心协力的具体体现，在最苦的时候，也会有温暖和感动。
03
孩子面相“争气”，就是聚财。
俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量。”又说：“莫欺少年穷。”
很明显，一个家庭要持续聚财，就要孩子比父母强。
父母做的一切，都是给孩子做铺垫，长远看，还是看孩子的。
如何才知道孩子能带来丰厚家业呢？就看他是否争气，人生是否刚毅，做事有没有笃定踏实，待人是否有自己的标准。
一个笃定前行的孩子，百折不挠，以后注定会抵达新的高度。
在《喻世明言》中，写了一个叫倪善述的孩子，四岁就没有了父亲，又被哥哥赶出家门。
他和母亲梅氏，住在破屋了，但是他始终都读书。
有一天，善述走到哥哥家，说：“我是个缙绅子弟，身上褴褛，被人耻笑。特来寻哥哥，讨匹绢去做衣服穿。”
哥哥一脸不屑，要赶走善述。
善述请来县太爷，在亲友的见证下，重新分配了家财。他也依靠家财，成家，读书育人，过上了富有的生活。
诗曰：“何似存些公道好，不生争竞不兴词。”
当善述坚定地维护自己和母亲的权益的时候，他就长大了，能挑起一家的重担了。
在法律和道德范围内，不管用什么 *** ，孩子能成为顶梁柱，也就是家庭的幸运，是后继有人。
04
《道德经》里说：“六亲不和，有孝慈。”
面相好不好，不仅仅是五官是否端正，还是人的素质、家庭的氛围，反映在脸上。
如果家人的面相很差，也不要急着争斗，而是利用道德来规范每个人的言行，从而让关系顺起来，让家庭变得和睦。
俗话说：“强者人抬人，弱者人踩人。”亲戚朋友如此，家人相处也是如此，一代人抬举一代人，一代更比一代强。
记住，一家人，别总是愤愤不平，会把财神赶走的。
记住，一家人，和和美美过日子，事事顺意。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于 *** 。
