十三行的秘密花园！行商园林的“前世今生”

广州行商园林是由广州十三行商人建造的私人园林，融合了中西文化元素，体现了从中国古典园林向近代园林转型的特征。

11月23日，“广为人知”社科学堂之广州通史系列讲座第55讲在广州图书馆举办。华南理工大学三级教授、博士生导师、设计学院原副院长梁明捷以广州行商园林为切入点展开历史寻踪，探索其艺术风格特征，从而进一步挖掘岭南文化的深厚底蕴及当代启示。

本次讲座由广州市社科联主办，新时代岭南人居环境艺术研究与科普基地（华南理工大学）、广州图书馆共同承办。

行商园林的历史价值

梁明捷从“园林”的概念引入，介绍了岭南园林的总体概况、特点及发展脉络。

梁明捷指出，岭南园林自清代以来，与北方皇家园林、江南私家园林共同构成中国三大园林体系，以其畅朗轻盈、绚丽多姿的造园技艺独树一帜。

在这一体系中，广州十三行行商园林因其数量、规模与文化价值，成为岭南园林的巅峰代表。

梁明捷介绍，广州十三行是清朝在广州设立的专门从事对外贸易的机构，在中国和世界经济文化交流史上具有重要地位。

行商园林则是十三行行商在广州的城西、河南、花地等地建造的私家园林，其规模宏大、设计精巧、风格独特，技艺水平达到了岭南园林发展的顶峰。

其中以潘家园林、伍家园林尤为著名。“潘、伍等行商家族在营造这些园林时，因地制宜，充分发挥自然优势，将传统造园理念与西方注重功能的特色相结合，形成中西合璧的风格。”

梁明捷遂以伍家的“馥荫园”和潘家的“海山仙馆”为例作了详细介绍，“馥荫园”的水上建筑别具一格，具有亲水性、公共性、规整式、花木胜的特征。

“海山仙馆”则是利用不同规模的建筑群，集游玩、休憩、宴聚、接待和收藏等功能于一体，更被誉为“岭南园林之冠”。

“这些园林不仅为商贾聚会提供场所，还成为中外文化交融的平台，见证了清中晚期的东西贸易与文化交流。”梁明捷说。

数字技术助力历史复原

今年，梁明捷的课题“十三行行商园林数字化复原与造园意匠研究”获批国家社科基金艺术学重点项目，是以行商园林为研究主体，通过数字复原等技术，实现行商园林二维图像的三维复原，再现中西交汇嬗变、独具特色的行商园林设计风格，以期构想园林数字化研究新范式，丰富岭南园林核心研究内容。

讲座中，梁明捷详细讲解了数字技术在园林复原中的应用。其团队利用三维建模等技术手段，花费数年时间，对馥荫园和海山仙馆进行了数字化重建，再现了这些园林的独特格局和造园意匠。

梁明捷现场展示的复原图，展现了馥荫园的水上建筑和“之”字形曲桥，以及海山仙馆“一池三山”的布局与壮观的水上廊桥建筑群，让观众叹为观止，仿佛穿越回了清代岭南。

梁明捷进一步指出，行商园林蕴含的历史价值和文化内涵，不仅为研究岭南文化提供了重要案例，也为当代城市建设和文化传承提供了启示：

1.空间布局的公共性：园林兼具私密性与公共性，为社交、娱乐提供场所，启发现代公共空间设计理念；

2. 商人园林的士商互动性：在士商互动的背景下，社会价值观从“重儒抑商”到“亦商亦儒”，园林功能从“独善其身”逐渐向“世俗娱乐”的近代转型；

3. 空间营建的生活性：以滨水建筑为核心，营造出集游赏、居住、宴会于一体的多功能空间，契合现代“生态+功能”的理念；

4. 中西风格的兼容性：园林设计吸纳了西方建筑风格与景观艺术，体现文化交融的时代特征，这也恰恰证明了现代文化的开放和包容。

听众积极互动交流

最后，梁明捷总结道：“行商园林历史文化遗产所显现的海上丝绸之路与‘一口通商’背景下的国际贸易、文化贡献及公共性、开放性、生活性的特征，成为推动广东省当代岭南文化传承和发展的重要基础。”

通过深入挖掘这些园林的历史背景和设计理念，我们能够更好地理解岭南文化的多元性和创新性，为现代文化遗产保护和城市规划提供启示。