在政治、军事等方面，崔浩有哪些成就与作为？
崔浩(381年-450年7月5日)，字伯渊，小字桃简，清河郡东武城人，南北朝时期北魏杰出的政治家、军事谋略家，曹魏司空崔林七世孙、北魏司空崔宏长子。接下来历史网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
崔浩出身北方大族清河崔氏，智谋过人，时常自比张良。他历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝最重要的谋臣，深受其倚信，为促进北魏统一北方做出重大贡献。屡次力排众议，判断时机，辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国，击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了通往西域的商道。累拜司徒，封东郡公。北魏太平真君十一年(450年)，崔浩受“国史之狱”牵连，被夷灭九族，时年七十岁。
主要成就
政治
崔浩才艺通博，除了在军事和政治上的成就外，在天文、历法、法律、饮食、宗教等方面都做出过重要贡献。
《魏书‧卢玄传》记载崔浩欲“齐整人伦，分明姓族”，卢玄曾经劝他“宜其三思”，但崔浩“虽无异言，竟不纳”。此事点明了崔浩的死因。从社会阶级去解释崔浩，会发现他代表的是北方的士族，思想也是北方士族的思想，《魏书‧崔浩传》提到崔浩“留心于制度、科律及经术之言。作家祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。性不好老庄之书。”这是东汉以来儒家大族的传统，后面又谓崔浩“上推太初，下尽秦汉变弊之迹，大旨先以复五等为本”。
崔浩选士是家世与人伦并进，在他心目中，能具备高官及儒学二条件之姓族，才是他理想的一等门第，透过选士，最终目的就是复兴儒家的五等爵制。《北史·李䜣传》提到选助教时，崔浩“举其弟子箱子与卢度世、李敷三人应之”。他不选李䜣是因为他出自范阳李氏，非高门大族，反观之，李敷出自赵郡李氏，卢度世出自范阳卢氏，皆出自高门。
军事
崔浩作为军事谋略家，深为道武帝、明元帝和太武帝所器重。作为北魏统一战争的谋主，他参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策，多谋善断，算无遗策，屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。
明元帝在位时，崔浩开始参与重要的决策。他在战略上的主张，为一贯的南守北攻。泰常四年(419年)，东晋权臣刘裕率兵北攻后秦。北魏朝臣都以为对刘裕不可放松，应当先发制之。唯独崔浩主张不加干预。他估计刘裕必胜，后秦必亡，但是南人无法久驻关中，且刘裕得胜后也必将回师篡晋，不如从旁观察，等待时机，秦地“终必为我有”。后来事情的发展都如他预料。
崔浩主张对北方的游牧民族予以歼灭战的方式解决。太武帝曾用他的计谋攻讨柔然，俘获其大量牲畜人口；并进兵西北灭胡夏，以其人口充实京师，派中原豪强的户口去充实西北。
历法
自曹魏初年以来，历朝沿用《景初历》，但其错谬颇多。到太武帝灭北凉后，命崔浩“错综其数”，崔浩召集众多术士，考校汉代以来的日月薄蚀、五星行度，另撰《五寅元历》，但因他被杀，而未能施行。
