孝庄为什么没有和皇太极合葬？
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在清朝近300年的历史进程中，孝庄文皇后(俗称“孝庄太后”)作为顺治帝的生母、康熙帝的祖母，对于清朝的统一、稳固和发展真可谓呕心沥血，其功绩如何强调都不为过。但让人匪夷所思的是，等到孝庄太后驾崩后，一向对祖母孝顺备至的康熙帝，为何没有将她与太宗皇太极合葬，而是停尸宫中37年时间呢？
对于孝庄太后未与皇太极合葬的原因，民间广为流行着一种说法，称皇太极驾崩后，孝庄太后曾下嫁给小叔子多尔衮，以此来换取他放弃对皇位的觊觎，转而辅佐福临做皇帝。正因为没有做到从一而终，所以孝庄太后对皇太极深感有愧，自认为没有脸面跟他葬在一起。
其实，孝庄太后改嫁多尔衮的传言，即使在清朝便开始流行，而最早引起史家关注的出处，是明朝遗臣张煌言所做的十首《建夷宫词》。在这组词当中，其中有一首写道：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚。”这首词直白无隐地告诉世人，孝庄太后的确下嫁过多尔衮，并且还曾举行过盛大的婚礼。此外，还有其他一些史料，也语义隐晦的提到太后下嫁之事。
但是按照清史大家孟森先生的考证，孝庄太后根本没有下嫁过多尔衮，张煌言之所以作诗诽谤，完全是因为他乃明朝遗臣，对清朝怀着刻骨铭心的痛恨情绪。孟森进一步指出，很多人拿多尔衮自称为“皇父摄政王”来说事，认为这是他迎娶孝庄太后的“铁证”，殊不知“皇父”跟“尚父”、“仲父”、“亚父”一样，只是帝王对股肱重臣的敬称，根本不足为据。
既然孝庄太后下嫁多尔衮一事纯属子虚乌有，那么她婉拒跟皇太极合葬便另有原因，其实按照史料记载，并结合常识推断，我们很容易总结出三点原因：
其一，不想惊扰亡夫的神灵。众所周知，皇太极在崇德八年(1643年)驾崩，而孝庄太后则在康熙二十六年(1687)去世，中间相隔近半个世纪，如果她坚持要跟丈夫合葬的话，必然要重启封闭多年的地宫。虽然从技术手段上讲这绝非难事，但在迷信色彩浓厚的古代，却往往被视为惊扰亡者神灵之举，一旦处置不当，极有可能会给世间带来诸多不详。正因如此，孝庄文皇后才会合葬一事深感犹豫。
其二，不想与姑母哲哲、姐姐海兰珠在地下“争宠”。熟悉清史的人都知道，皇太极在世时最宠爱的女人，是孝庄太后的亲姐姐-宸妃海兰珠，而一直占据着中宫位置的，则是她的亲姑姑-孝端文皇后哲哲，而无论是地位还是受宠程度，孝庄太后都远不及姑姑和姐姐。正因如此，在海兰珠、哲哲都合葬昭陵的情况下，孝庄太后因为不想在地下继续跟她们“争宠”，便决定知难而退，不选择合葬。
其三，挂念儿孙，期望能守在他们身旁。孝庄太后既然无法从丈夫那里获得足够的关爱，便将所有的希望寄托在儿子顺治帝、孙子康熙帝身上，为了帮助他们稳固皇位、治理帝国可谓是操碎了心。正是在孝庄太后的全力帮助下，顺治帝、康熙帝在位期间成就斐然，文治武功皆有可称者，堪称有为之君。
正因如此，孝庄太后将顺治帝、康熙帝父子视作自己的骄傲，不仅在生前关注他们成长，而且也期望能在死后继续守在他们身边。这个想法绝非笔者凭空杜撰，而恰恰是孝庄太后在临终前的遗言(“太后疾大渐，命上曰：‘太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当於孝陵近地安厝，我心始无憾。’”见《清史稿·卷二百十四》)。
孝庄太后薨逝后，康熙帝尊重祖母的遗愿，果然没有将她的灵柩运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在顺治帝的孝陵附近。事后，康熙帝将祖母生前居住的慈宁宫东王殿五间拆除，然后在昌瑞山下重建，并将灵柩停放于此，称“暂安奉殿”。虽然这种安排符合祖母的遗愿，但毕竟有违祖制，所以康熙帝在此后相当长的时间里，一直都在思索妥善的处理办法，但直到他驾崩，都没能想出好主意。
孝庄太后的灵柩停放30多年迟迟无法下葬，虽然有康熙帝的一片苦衷在里面，但毕竟影响不好，很容易引起民间的风言风语。正因如此，等到雍正帝即位后，便趁着孝庄太后与皇太极“成亲”百周年的日子，才在暂安奉殿原处就地起建陵园，并将她的灵柩葬入地。时在雍正三年(1725年)，此时距孝庄太后驾崩已经过去37年时间。
