张鲁既无大善亦无大恶，为何却受到当时很多人的鄙视？
三国的三巨头曹操、刘备、孙权之中，论及重视人才的程度，很多人都会首先想起刘备。因为刘备请诸葛亮出山时曾经三顾茅庐，传为千古美谈。其实曹操对于人才的重视心态丝毫不亚于刘备，甚至有过之而无不及。刘备一生只对诸葛亮三顾茅庐，而曹操曾经对司马懿、孙资等人才都有过类似三顾茅庐的举动，只不过不为人知而已。曹操不仅求贤若渴，更兼胸怀博大，所以他手下的人才储备兼收并蓄，数量和质量都是孙刘两家无法比拟的。
刘备手下的关羽，以忠义勇烈闻名于世，受到后世千秋敬仰。但关羽本人虽然名垂千古，但他的后代几乎都籍籍无名，不为人知。曹操手下一武将，在这一点上远远超过关羽。这个武将活着时名气远不如关羽，甚至一度受人鄙视，但他死后，他的子孙后代却一直受到世人崇拜，历代皇帝和民间百姓都对他的后代尊崇有加，历经一千多年而绵延不绝。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
此人就是曹操手下的镇南将军、阆中侯张鲁。《三国志》记载，张鲁原先是益州军阀刘焉手下的督义司马。刘焉死后，其子刘璋上台，刘璋为人软弱无能，张鲁乘机占据汉中，成了割据一方的军阀。由于当时关西、中原连年战乱，而汉中在张鲁治理下相对安定，很多百姓流亡到汉中，使得汉中人口、经济实力日渐强大，张鲁因此成为三国军阀之一。直到建安二十年，曹操统一中原后兵临汉中，张鲁迫于形势归降曹操，成为曹操手下武将镇南将军。
张鲁一生波澜不惊，既无大善亦无大恶，但他却受到当时很多人的鄙视。《三国志》记载，刘备曾评价过张鲁：“自守之贼，不足虑也。”认为张鲁是个没什么雄心壮志的山贼，不足为虑。孙权也评价张鲁：“米贼张鲁居王巴、汉，为曹操耳目”，把他蔑称为“米贼”。不仅刘备孙权这样国君级别的人鄙视他，就连武将们也是如此。《三国志》记载，马超曾经短暂归降张鲁，但他认为“鲁不足与计事”，很快就抛弃张鲁，改换门庭投奔了刘备。
为何张鲁会被人鄙视？原来，这与他的起家之道有关。张鲁为了收买人心，使用宗教作为手段，奉行“五斗米道”。《三国志》记载，张鲁占据汉中期间，“以鬼道教民，自号师君”，“造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼”。与众不同的张鲁，让同时代的军阀武将们侧目以视，都对他这种装神弄鬼、故弄玄虚的手段嗤之以鼻。加之张鲁满足于割据一方占山为王，毫无进取之心，而且在实力雄厚、兵强马壮的情况下，曹操大军一到他立即投降，显得毫无血性气节，凡此种种都引起刘备孙权等人的鄙视。
但张鲁死后，他的后代子孙却受到世人千年崇拜。张鲁的祖父张道陵、父亲张衡都是学道有成的高人，张鲁又占据汉中三十多年，在汉中百姓中广泛传道，使得道教中的天师道、又称正一道学派至此正式形成，并获得很大发展，在民间影响力迅速提升。张鲁的的子孙后代，也因此成为天师道的掌门人，民间习惯称之为张天师。
天师道和张天师家族，历经千百年风雨播迁，时代变幻，无论怎样改朝换代，都没能中断其延续发展，并且随着传播范围和影响力扩大，不仅黎民百姓对历代张天师顶礼膜拜，奉若神明，渐渐连皇帝们也意识到，张天师家族的影响力不可小觑，开始运用皇权笼络天师道为己所用。比如唐玄宗加封张天师为“三天扶教大法师”，宋神宗加封张天师为“正一靖应真君”，明宪宗加封张天师“正一嗣教大真人”，元顺帝加封张天师为“清微显教弘德真君”，几乎每一代张天师都获得皇帝封号，成为在朝廷和民间一支不可忽视的势力，也成为宗教发展历史上的传奇。
