蝴蝶梦关汉卿惊世寓意 关汉卿的词作解析
蝴蝶梦关汉卿
《蝴蝶梦》是关汉卿的一部反映断案的戏剧，全名为《包特制三勘蝴蝶梦》，是一部反映了社会底层人民反抗权贵，要求公平待遇的戏曲，在这部戏曲中关汉卿一开始就写了包拯的关于蝴蝶的梦境，采用浪漫主义的笔法照应了后来的断案，让人不禁产生一种神秘的感觉，也预示着公道是天理。
《蝴蝶梦》剧照
《蝴蝶梦》开头讲述了包拯梦见蝴蝶撞入蜘蛛网，前面两个小蝴蝶都被自己从蜘蛛网中挣脱的大蝴蝶所救，而大蝴蝶眼看着第三只小蝴蝶撞入蜘蛛网却无视而去，包拯不忍心，救出了第三只小蝴蝶，然后就接到了王氏三兄弟打死皇亲葛彪的案子，因为葛彪无端的打死了王氏兄弟的父亲王老汉。王母为弟兄三人挣脱罪名，努力申辩，不惧权贵，甚至说葛彪是自己失手打死的，在被揭穿后又极力让自己的亲生儿子去抵命，最终包拯被王母和兄弟三人的真情和品德感动，救出了王家三儿子。并且宣布：“国家重义夫节妇，更爱那孝子顺孙。今日的加官赐赏，一家门望阙谢恩”。
包拯可以说是封建社会公正廉明的一种象征，是人民对官府的一种浪漫主义的期待，包拯的形象在戏剧中多次的呈现，表现了作者对公正正义的期待和呼唤。《蝴蝶梦》是成功的，不仅仅因为其故事的编排非常的好，更是因为其中很多的对白显示出底层人民的发自内心的呼声。那些脍炙人口的曲词，让人大呼痛快。
关汉卿的词
关汉卿是元代的杂剧作家，位列“元曲四大家”之首，有着“|曲圣”的美誉，关汉卿不仅仅是一名剧作家，也是一名非常好的词作者，关汉卿的很多词都有着优美的意境，细腻的感情，也有着昂扬的斗志和向上的精神，可以说是词作的上乘之作，关汉卿的词作不如其杂剧作品那么多，流传至今的只有四十几首，下面我们就欣赏一下其著名的词作。
《大德歌春》
《南吕·一枝花·不服老》是关汉卿最为出名的一首词作，在这首词作中关汉卿将自己描写成为一个采花的浪子，并且至死不悔，至死不改，可以说是对统治阶级的对抗，也是自己坚定要走自己道路，坚定的要一心一意的走创作之路的呐喊和宣言，即使是“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休”， “我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”这些词句在现代社会也经常被人引用，特别是“铜豌豆”的称谓更是深入人心，现在还有很多人自称是“铜豌豆”就是从关汉卿的这首词来的。
春子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。——《大德歌·春》，在关汉卿的词作里有昂扬的斗志，也有细腻的闺怨，比如上面这首词作，就细腻的表现了闺中女子的相思之情，可以说也是非常成功的词作，细腻的刻画了女子苦等良人一个春天的闺怨。
关汉卿的词作不多，但是精品不少，其艺术魅力和文学、思想价值穿越历史的重重阻碍到达每一个热爱生活的人的心里，关汉卿真真称得上是一代才子。
关汉卿小令
关汉卿是“元曲四大家”之首，一生写了很多的戏剧作品，也写了为数不少的小令，小令是宋词衰落后民间出现的一种近似于词的歌唱作品。关汉卿的小令也有很多非常的出名，抒发了自己的情志，抨击了当时黑暗的社会现实，可以说是小令中的精品。
关汉卿画像
“旧酒没，新醅泼，老瓦瓮边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。”
“南耕亩，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么！”
以上是关汉卿的两首表现闲适的小令，非常的清新自然，非常的有情调，之一首写出了自己与社会底层人民的对饮，表现了自己不屑于与统治阶级沆瀣一气的气节，同时也表现出了自己与社会底层人民的和谐共处，恬淡舒适的生活状态。
第二首则广为用典，“南耕亩”说的是陶渊明的“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适生活，“东山卧”则取典于晋代谢安隐居东山的典故，两者都说明了自己不愿意为了五斗米折腰的气节，经历过那么多的事情，终于可以过上自己想过的生活，究其原因，原来是自己愚蠢，那些统治阶级贤良，用反语戏谑了自己，也体现出自己的气节。
对于封建社会的读书人来说，“出世”与“入世”的问题一直是一个哲学命题，关汉卿利用自己的小令表现出自己从“入世”到“出世”的过程，表明了自己不愿意被庸俗的功名利禄所困扰的情怀，可以说这两则小令是关汉卿的心声。
关汉卿的小令还有很多，无不是关注社会，反映社会的作品，其中不乏流传很广的佳作，广大的读者不妨找来读读。
关汉卿是哪个朝代的
关汉卿，号已斋，大约生于1220，卒于1300，是金末元初，也是元末明初的戏曲创作的大家，被尊为“元曲四大家”之首，外国人称其为“东方莎士比亚”，可见对其推崇备至，中国人称其为“曲圣”，也可见对其的赞誉。
关汉卿画像
对于关汉卿而言可以说是生活在社会大变革时期，关汉卿出生的时候正是金末，金的统治采取的是传承了几千年的封建制度，而后来的元朝，带来的统治方式则是自身正在经历的奴隶制，在元朝的统治下，实行了严格的等级制度，将人分为四等，关汉卿是 *** ，属于第三等人，也就是比更低等的南人高一个等级，也属于社会的底层，而作为知识分子的关汉卿，其地位更是仅仅高于乞丐，在元朝有着“九儒十丐”的说法，可见关汉卿是处于社会底层的人。正是因为处于社会底层，所以关汉卿的作品中充满着战斗的精神。
正是由于元朝的统治阶级对 *** 的残酷盘剥，很快就激化了民族矛盾，很多的 *** 农民联合一部分知识分子开始了积极的反抗元朝统治的斗争，元朝的统治于是在激化的民族矛盾中风雨飘摇。关汉卿正是生活在这个时期，所以其作品自然的也就会流露出这些积极的因素，从这个意义上说，是那个特殊的时代造就了中国的乃至是世界的戏曲名家关汉卿。
关汉卿的成功不是凭空而来的，是关汉卿感受到那个特殊的时代的脉搏，在自己的作品中做出反映的一种最自然的表现，关汉卿所处的时代可以说是一个乱世，正是乱世造就了民族的关汉卿和世界的关汉卿。
关汉卿的代表作
关汉卿作为“元曲四大家”之首，流传至今的作品非常多，其中代表作当属现在还在传唱，甚至可以说是人尽皆知的《窦娥冤》，如果一定要说关汉卿的代表作的话，那么《窦娥冤》可以说是当之无愧的代表作之首。另外其他现在仍在传唱的有《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。
《救风尘》剧照
《窦娥冤》讲述了窦娥被无赖张驴儿设计陷害，被贪官不分青红皂白冤枉致死的故事。“斩窦娥”一折是全剧的 *** 部分，至今仍然被群众广泛的传唱，“斩窦娥”一折采取了浪漫主义的写法，窦娥发下三重誓愿，要让血溅白绫，六月飘雪，大旱三年来证明窦娥冤。结果三桩誓愿桩桩实现。后来窦娥沉冤得雪让人称快。
《救风尘》讲述了机智勇敢的赵盼儿如何从无赖周舍那里救出结义姐妹宋引章的故事，体现了强烈的呼唤英豪出现的心愿，体现了底层人民对统治阶层的反抗。
《望江亭》讲述了才貌双全的谭记儿如何在望江亭设计对付权贵杨衙内的故事，体现了谭记儿的智勇双全，同时也体现了人民呼唤英雄出现，反抗统治阶级的强烈愿望。
关汉卿的作品体现了人民的美好愿望与对邪恶势力的斗争，具有广泛的群众基础，所以才能够得到广大人民的喜爱，获得广泛的流传。其代表作更是体现了这一点，传唱至今。
关汉卿田汉
关汉卿是七百多年前中国的剧作家，田汉是关汉卿之后七百年中国的剧作家，两者都经历了乱世，两者都是为人民而歌的文学斗士，可以说两个人无论是经历和作品都是具有非常大的相通之处的，如果说田汉是现代的“关汉卿”也不为过。也许正是鉴于此，田汉创作的的话剧《关汉卿》才能获得成功。
《关汉卿》剧照
关汉卿以一部《窦娥冤》感天动地，而田汉以一首《义勇军进行曲》感动着激励着不甘屈辱的中国人民，两者从作品的影响力上具有非常相似的特征。窦娥是无数受屈辱被官府草菅人命的弱女子，呐喊出了人民对于那个黑暗社会的愤慨，田汉也在《关汉卿》中详细的写出了关汉卿创作演出《窦娥冤》的前前后后，因为史料的缺乏，田汉根据关汉卿的作品认真的揣摩着关汉卿的心情与感受，将《关汉卿》写的那么振奋人心、田汉的《关汉卿》可以说是其创作道路上的一座丰碑，具有非常强烈的现实意义。
田汉写《关汉卿》是才子手笔，就像是关汉卿写《窦娥冤》一样，田汉的《关汉卿》与关汉卿的《窦娥冤》都取得了空前的成功。田汉是剧作家，关汉卿也是剧作家，二人的生活具有相似之处，但是二人的命运却是非常不同的，关汉卿一生潦倒，甚至是衣食不继。而田汉作为人民的剧作家前途却是光明的，不仅仅获得了事业上的成功，而且得到了新成立的新中国的大力支持，究其原因，是田汉经过那么多年的奋斗终于迎来了新中国人民当家作主的好时代。
关汉卿与田汉，两者是相同的，但是二人又是不同的，因为关汉卿没有赶上田汉所处的好时代。
