诗豪刘禹锡 盘点刘禹锡的代表作

刘禹锡的代表作

刘禹锡是众人眼中的“诗豪”，是后人眼中的“太阳神”，是大家眼中的“革新者”，其实，总的来说，刘禹锡在唐朝这个文化艺术横行的年代，能够有自己的一席之地，除却以上这些，更多的还是，刘禹锡有自己的作品。

刘禹锡像

刘禹锡是唐朝中期的文学家，政治家，革新家。他的古诗诗风积极向上，总是在向我们传递正能量，不管是被贬或者在朝为官，总是能以乐观开朗，风趣清新的感觉来向我们展示其作品的优秀。那么，刘禹锡都有那些作品呢？

其实，总共来说，刘禹锡共有七百二十二首古诗，其中包括很多重名的，但是写过不同风格的古诗。并且，对于刘禹锡来说，著名的就是那么几首，并且能够流传下来，知道现在我们都还能够朗朗上口。其中就包括：《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》，另外，还有很多清新的风格，比如说《堤上行》、《蹋歌词》，更有人评论说是：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”可见刘禹锡的作品还是很常见的。

刘禹锡的创作风格可能更多的和刘禹锡的经历有关，从小出生在文学史家，所以耳濡目染，内心深处有着文人独特的坚持，很刚强，并且能够以理服天下，并且，面对被贬的生活，更是能够积极乐观，没有消极，没有颓废，反而能够坚持自己的梦想，是我们学习的榜样。

乌衣巷 刘禹锡

《乌衣巷》——刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

乌衣巷

这是一首怀古诗，是诗人站在朱雀桥上，凭吊东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，但是转眼之间，现在的朱雀桥荒草丛生，各种荒凉数也数不清楚，并且感古伤今。

首先，诗的前两句写的是“在朱雀桥边，长满了各种野草，小花显得不尽荒凉，在乌衣巷的巷口断壁残垣更是夕阳斜照”后两句写的是“旧时（东晋时期）的王导谢安两家堂前的燕子，现在却都筑巢在平常的百姓人家”。

这首诗其实一方面表现了今昔的沧桑巨变，另一方面更多的是隐含着对豪门王族的嘲讽与警告。但是整首诗是以景写情，全首诗都是在写景，但是可以从字里行间，以小见大的 *** 表现出刘禹锡想要表达的思想感情。并且，全诗对仗工整，善于运用对比、反衬、以小写大的手法，虽然是简单的一首诗，但是却蕴含着大大的智慧。

附：王导：是东晋王朝的实际创立者。谢安是南迁大族中的佼佼者。两人都曾经很辉煌。

竹枝词 刘禹锡

《竹枝词》是包含有九首古诗的组诗，也是刘禹锡的作品，这些组诗在形式上是七言绝句，表面看是一个类型，其实每首古诗，细细研究品味还是不同的，不管是从写作手法上还是写作技巧上来说，都会有不同的侧重点。但是，整体来说，《竹枝词》是类似于民歌的供大家传唱的，所以，更多的都有体现各种不同的风俗。下面我们就其中的一两首来仔细的研究一下。

竹枝词

《竹枝词》【其一】

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

这首诗，主要是为了赞颂蜀乡人民的风土人情，首先刚开始前两句用来描写风景山水的壮阔魅力，用“春草生”形容生命力旺盛，充满活力，包含生机，其次具体些白盐山脚下的蜀江的风景，也就是：风清水秀，山水相互映衬，非常美妙，之后便多种感觉共同来写出当地人放声高歌，展现了人情，最后，“动乡情”则是写出路人作为异乡人由“歌一曲”引发的思乡之情，这也是这首古诗所要表达的重点所在。

另外，这首诗是从多种角度共同描写，首先总写景色的优美，充满生机，然后具体些蜀江的景色更加的美妙，之后便写“歌声”，是我们仿佛身临其境，更加的能体会刘禹锡想要表达的思乡之情。

杨柳枝 刘禹锡

《杨柳枝》共有九首，是刘禹锡晚年所作，主要是写的长安和家乡洛阳的描写，主要是一些民歌类型的，但是和早年间所创作的《踏歌词》，《竹枝词》不太一样。下面我们就《杨柳枝词》其中的一、两首分析研究一下。

杨柳枝

《杨柳枝》其一

炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

这首诗主要是写隋炀帝的失败以及隋朝的兴亡，都是在杨柳的见证下进行的，讲出来世事无常的感觉。另外，在前两句中有“数株残柳不胜春”，其中的“数”则是突出了数量之少，更加突出残败不堪，和后面的“残柳”相照应，都是写出景色已经不再似当时的郁郁葱葱，现在只剩下荒无人烟，一股的颓废之感。

《杨柳枝》其二

扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。

这首诗很明显的感觉到和之一首不一样，这首诗描写的是景色的郁盛，风景的迷人，但是其实，这首诗是以乐景写哀情，以宫树的葱郁茂盛来表现隋宫的破败荒芜，两者都是借景抒情，但是从不同的方面，总的来说都是表达了对隋朝皇宫现今已经衰败，然后刘禹锡发出感慨兴衰的叹息。

刘禹锡陋室铭

《陋室铭》——刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

刘禹锡与陋室

这是刘禹锡在被贬之后所创作的。具体来说，这是刘禹锡被贬至安徽当刺史时，被当地的官员再三的刁难，让刘禹锡住在一间破房子里面，但是刘禹锡并没有埋怨，反而能够乐观的面对，并且创作出这一首家喻户晓的“名文”。

我们能够从这篇诗文中看出来，当时刘禹锡居住的房子虽然简陋，但不失儒雅，在环境上有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的青葱恬静，并且，刘禹锡居住的环境文雅之至，刘禹锡并没有因为被刁难而抑郁，反而能够广交好友，正所谓：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，真真是积极乐观，生活充满阳光，并且，平时生活，刘禹锡更是“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”好不惬意，同时也能够看处刘禹锡不同流合污，旷达致远的气质。

这篇诗文在写作技巧上是一种“铭文”的形式，何谓“铭文”，就是托物言志，多多的用来歌颂或者警戒自己。所以，这首诗通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，并且，全文围绕“斯是陋室，惟吾德馨”歌颂自己能够安贫乐道的情怀。