《红楼梦》中的惜春除了出家，还有别的路可走吗？

要说《红楼梦》中最清高的女子是谁？那当属惜春，她的清高是自发还是被逼的呢？除了出家，还有别的路可走吗？不清楚的读者可以和历史网小编一起看下去。

林黛玉与薛宝钗这组《红楼梦》的女主角，一出场就被曹雪芹写的风华绝代。随着文本深入，越来越多卓尔不群的奇女子，就开始接连登场。

惜春这个人物，不光没有薛宝钗与林黛玉戏份多，与贾府的另几位 *** 比，她的出场次数也属平平。

这也是曹雪芹善用的先扬后抑，与先抑后仰的写作手法。

到了第七十四回检抄大观园，曹雪芹才把各位 *** 的品性特点，又做了更为全面的展示。

探春面对强权镇压，就是表现的毫无畏惧，与王熙凤和王善保家的据理力争，打奴才，骂主子的进行抗争。

清高自许的林黛玉，在这个事件中的表现，就令人大失所望。

她仅仅是蒙头大睡，用眼不见，心不烦进行逃避。

最终连个声响也没敢发出。

薛宝钗更是把一贯作派，发挥到了极致，当看到贾府的各房太太们，为了各自的利益，自相残杀时，就秉承“君子不立于危墙之下”的原则，明哲自保迅速搬出大观园。

连王夫人都是事后才知道，薛宝钗搬了出去。又指桑骂槐把王熙凤一顿批。

凤姐辩解说，她也是听李纨说起，才知道宝钗已搬了出去。

“二木头”贾迎春，依旧是大事小事都不清醒。思琪无端受辱，她也不去向太太们求情，诸婆子就在她眼皮子底下，把思琪拖了出去。以至于后来被孙绍祖折磨惨死，还是不敢抗争。和行走的贞节牌坊李纨一样，活成了行尸走肉。

而贾惜春在此回里，就把她清高的一面，做了更好的诠释。

众人在入画的箱子里搜出来金银与男人物品。王熙凤通过问询知道是贾珍送给入画哥哥的，就想要徇私舞弊网开一面，认为日后好对贾珍有个交代。

惜春见王熙凤不能秉公执法，就不依不饶的吵闹着让人把入画带出去。

尤氏不得不又去向惜春求情，让她不要继续把事态扩大，传出去大家都不好看。惜春听了，更加的恼怒，赶紧就想和宁国府撇清关系。不光啐了尤氏这个三品诰命夫人一脸吐沫，还和尤氏又大吵大闹了一场。

弄的尤氏一边说惜春“心冷口冷”，一边无地自容仓皇而逃。

第四十二回里，贾母要送刘姥姥一幅画，就指派惜春来画大观园。惜春原本就是学的写意，而贾母又让按照《行乐图》画工笔，难度可想而知。

学过绘画的都知道这种跨度有多大，而贾母还要限时，这项看似不可能完成的艰巨工程。惜春硬是凭着毅力与智慧，一点一点攻克难关，把大观园画了出来。

成功永远都与“等、靠、要”无缘，没有一项工作不辛苦。格局是用来打破的，奇迹是用来创造的。

贾府的四姑娘惜春与三姑娘探春，才是真正的实干家。

薛宝钗与林黛玉除了好人设之外，真的从没扑下身子干过什么像样的具体事。

天道酬勤，相信自己，努力拼搏，就会不断变得更好。这些励志的文字，好像与那个封建社会也格格不入。

那个时期的女性，因被长期洗脑，都能“嫁鸡随鸡，嫁狗跟狗”了，还能有啥正确的三观。

因此，尤氏与惜春就难免彼此看不上。

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

荒唐的时代，造就荒唐的人群。在那个所有女性都混混沌沌的时期，我理解惜春的孤独。

她一直无法做到与那个时期的社会和解。探春是想要征服世界，而惜春是厌恶周边的一切。

挥挥衣袖，走向“青灯古佛”的时候，又何尝不是在用避世来向旧规则进行宣战。