儒林外史中季恬逸的形象如何？他有怎样的事迹？
儒林外史季恬逸的主要事迹
季恬逸是南京状元境刻字店的老板。按理说，在南京繁华地有了家店铺生意撑着，季恬逸应当过得衣食无忧。然而，季恬逸却日子过得很艰难。这是为何那？因为季恬逸好吃懒做，他嘴馋贪吃与严贡生无异，有了钱就鸡鸭鱼肉的胡吃海塞，生活没有一点计划，只满足于口腹享受。在打理生意上，季恬逸和杨执中一样，头脑糊涂。不善于经营。
鲍廷玺的可怜，是因为父兄的接连亡故，他失去了依靠。鲍廷玺见到无靠山可依，他对官场不抱幻想，就领着父亲留下的戏班子，虽然需要逢场作戏的吹捧巴结他人，但却是自食其力。
看来，季恬逸是个懒汉了。然懒汉并非只能饿死，懒汉也有其生存法则的。有时候，懒汉也有好运气的。这天早上，季恬逸连饼也没的吃，正饿得无奈时，他的运气来了。盱县的诸葛天申走进刻字店，绝望中的季恬逸有生意做了。
诸葛天申想在南京城内找一位名士，选一篇文章，在季恬逸的店内刻印。为了刻印文章，诸葛天申愿意出银子二三百两。季恬逸本人不会作文，他也不是名士。为了得到这笔生意，季恬逸就到街上寻找所谓名士。
季恬逸认识一些所谓名士，只是些像马纯上(马二)、匡超人等屡试不第的普通文人，不是那些全国知名的像苏东坡那样的名士大才子。但在唯科举是瞻的年代，会写八股文的文人挺多。如同现在想要找个会上网聊天的，满大街走的人差不多都是一样。
正饿的心慌的季恬逸，他在水西门口撞上了安庆人萧金铉，他如遇救星一般的，把萧金铉请进了刻字店。也许，季恬逸是把人家拉进了店内。诸葛天申与萧金铉客套一番，一边的季恬逸说，让诸葛天申做东，请萧金铉吃个下马饭，把这话细细商议。按常理讲，人家诸葛天申是来刻字印书的，没有义务请萧金铉吃饭的。他可以与萧金铉、季恬逸谈好刻字价格，签订合同，预付定金就可以了。但为了且混他些东西吃吃再处的季恬逸来说，此刻他最想解决的是自己腹中饥饿问题。
在酒楼，季恬逸把板鸭、肘子、醉白鱼的，尽力的吃了一饱。做文章需要僻静清净之处，南京城繁华热闹，唯有寺院有清净房屋，季恬逸就领着诸葛天申、萧金铉找寺院。他们先找到一位老和尚求租，哪知道老和尚要价太高而且不还价，只好继续找。后找到寺院僧官，僧官不计较租金，说随便见惠些须香资，随便给些就行。看来，老和尚贪财，他以现任老爷常来做寓，故意抬高租金。僧官则符合和尚修为，不计较金钱，愿结善缘。然而，僧官的修为是假的，他搞同性恋，有一个乌黑的脸，一嘴胡子，头戴凤冠，穿蓝布女褂、白布单裙，穿大脚绣花鞋的“老婆”。
房子找好了，天色也晚了。诸葛天申出钱，季恬逸跑腿到外边买酒菜。季恬逸不含糊，他买酒菜带回来一个酒店走堂的(跑堂的伙计)，弄了虾、鸡腿、香肠、海蜇四个菜。诸葛天申看来是没见过世面，香肠、海蜇的，他居然不认的。
开始选文章刻字印书了。无奈，季恬逸太穷，他没钱购置用具，印书用的百十来桶纸是赊来的。还有，季恬逸太好吃了，每天赊米买菜和酒吃，一日要吃四五钱银子。四五钱银子，大约为半两银子。一两等于50克。按现在市价，一克银子约价值10元。一两银子约值500元，半两也就250元。季恬逸、萧金铉、诸葛天申三个一天伙食费为250元，按照明清时期的物价水平，属于高消费了。但高消费的毛病出在季恬逸身上，反正花的不是自己的钱，足吃足喝就是了。如此能吃爱享受，也难怪季恬逸坐吃山空的。如此挥霍无度，书还没有印，诸葛天申那二百两银子，所剩有限了。
在聚升楼酒馆里，季恬逸知道天长名士杜慎卿不吃大荤食物，点了板鸭、鱼、猪肚、杂烩。这四样菜都是荤腥食物，居然没有叶子菜。看来，平日里季恬逸只懂得吃肉了。杜慎卿勉强吃了一块板鸭，登时就呕吐起来。杜慎卿还真的没有季恬逸有口福。
其后的故事，季恬逸多是捧场不显眼的角色，但吃喝之事他是有份的。诸葛天申的书是否印出来，成了未知数。按照季恬逸的骗术，诸葛天申还得拿出更多的银子，一则为印书，二则满足他那口腹之欲。说话颇有些斯文，与很多有头面的读书人交往，却是个骗吃混喝的家伙。季恬逸就是如此人瑞。
