古代没有监控摄像头，古人在被诛九族时，为何远房亲戚不躲起来？
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我国古代有句名言，叫“伴君如伴虎”。意思是说，跟在皇帝身边，如同跟在老虎身边一样危险，容易出人命。
而事实也如此，我们在影视剧中往往会看见，皇上身边某一个近臣，因为惹怒了皇上，而被处死，更有一些犯事者，还会被“诛九族”，把亲朋好友全给杀光，可谓是惨绝人寰。
不过，也有不少人疑惑，古代又没有监控，皇帝下令诛九族时，这些远房亲戚为何不跑呢？
什么叫诛九族
在了解被诛九族的远房方亲戚为什么不跑之前，我们先来了解一下什么叫诛九族。
一开始，我国古代是没有“诛九族”的刑罚的，在周朝，乃至春秋战国时期，某一个大臣犯错，基本只会连累到自己，君主大多也是诛杀首恶，对其亲朋好友的影响是较小的，当然特殊情况除外。
比如，商鞅在秦朝变法时得罪了很多贵族，变法成功后被车裂而死，但他的后代以及其他亲戚并没有事。
但等到了嬴政建立秦朝后，便逐渐有了“诛连”的刑罚，一人犯错，全家受罚。但是，此时也没有“诛九族”的说法，最严酷的刑罚也只是“夷三族”。
因为时代久远，对于“夷三族”的三族范围有三种说法，一是父母、兄弟、妻子等三族，这里的三族包含兄弟姐妹等家族；二是父、母、妻为三族，不包含兄弟姐妹等家族；三是父、子（是指自己，不是儿子）、孙（指后代）三族，不包含母亲和妻子两族。
不管是哪一种说法，我们都可以看见，其主要人员是犯事者自己，牵连虽然广泛，但都还是直系亲属，也算得上“罪有应得”，对于旁系亲属是比较宽容的。
但秦朝覆灭后，后面的朝代研发出来的“诛九族”刑罚，其残酷程度远远超过“夷三族”。
诛九族，一般认为是指“父族四、母族三、妻族二”。所谓的父族四，指的是犯事者自己一族，包含父亲、母亲以及兄弟；外嫁的姑母以及姑母的儿子一族，也就是父亲的兄弟姐妹；出嫁的姐妹以及外甥为一族，也就是犯事者的姐妹及其家族；最后一族便是犯事者出嫁的女儿一族，此为父族四。
母族三，指的是犯事者外祖父的全家一族；外祖母的娘家为一族；以及姨母和她的儿子为一族，此为母族三。
妻族二，很好理解，就是岳父全族，以及岳母全族。基本上，所谓的诛九族，就是把和你有关系的全杀光，不管关系有多远。
相比所谓的暴秦，研发出来诛九族刑法的朝代，更加残暴。
毕竟像岳父家的兄弟，或者说岳母家的兄弟，跟犯事者基本上是隔了不知多远的关系，结果却被连累至死，甚至二者都有可能不认识，结果突发灾祸，命丧黄泉，自然是很冤。
除了诛九族外，我国历史上最残酷的一次刑罚，便是朱棣的诛杀方孝孺的“诛十族”刑罚，相比诛九族，十族多了一族，即门生故吏，也就是方孝孺的学生。
据记载，一共诛杀了876人，流放了数千人，可谓是我国历史上数一数二的大惨案。特别是方孝孺的学生，书读得好好的，直接飞来横祸。
为什么不跑
相信有不少人疑惑，既然诛九族这么残酷，那为什么犯事者的远房亲戚不跑呢？不跑的原因有以下几个。
一是信息传递性差，来不及逃跑。
我们以方孝孺为例。在朱棣攻破京都时，并没有想杀方孝孺的想法，而是想收方孝孺为己用，但方孝孺为人刚强，怒喷了朱棣一顿，惹怒了朱棣，便下令诛杀了方孝孺九族，结果没想到，方孝孺不仅不害怕，还说了一句“诛我十族又何妨？”
愤怒的朱棣便下令诛杀方孝孺十族，从不杀到诛十族，这之间相隔时间很短，可能只有几十分钟，方孝孺的学生，乃至一些离得近的亲人，根本来不及反应，甚至还可能在等消息传来，结果就被士兵给抓了，又如何来得及逃跑呢？。
除了这种措手不及的外，一些离的远的亲戚，比如远离京城，居住在其它城市的远房亲戚，甚至不知道方孝孺犯了事，便已经被当地官府给抓了起来。
要知道，在古代，信息的通送，官府的速度是远远超过民间的，不可能存在民间知道消息了，官府还不知道的情况。
因此，想逃跑是很困难的，而且很多关系比较疏远的亲戚，比如外祖母的娘家，一些亲戚可能和犯事者从来没见过面，也不知道自己有这么一个亲戚，但突然就被官府给抓了，他们又怎么有时间逃跑呢？
二是，严格的制度，难以逃跑。
自从秦朝实行连坐制度（又称相坐，指的是古代因他人犯罪而受到惩罚的一种制度）以来，我国古代的连坐制度就一直没有消除，只有严苛与不严苛的区别。
但不管哪种，一旦一个地方有人犯罪，是官府通缉的犯人，那么当地的基层官员，以及附近的居民都有监管的义务。
如果犯人逃跑了，那么当地的基层官员和附近的居民都会受到惩罚，所以每一个犯罪的居民，想要逃跑是很困难的，因为他会时时刻刻受到别人的监视。严重的一点，当地的基层官员还会提前逮捕犯人，防止他逃跑。
除了连坐外，身份信息也是一大难关。
在古代，虽然没有身份证，但也是有验证身份的工具的，一般是由当地的官府将身份信息登记在官府后，将备份发放给本人。一个人想进城或者进县，身份验证是必不可少的，而犯人一旦犯事，官府便会在他的身份信息上写上罪行，然后通告天下。
因此，犯人是很难在古代生存的，除非当一个野人（古代称没有户籍的为野人），不进县城一步，但当野人，也要时时刻刻担心被官府的人找来，毕竟野人，不受古代官府法律的保护。
三，侥幸心理。
除了前面两个原因外，另一个重要因素，就是犯人抱有一定的侥幸心理。在古代，很多被牵连的犯人，是没有当即处死的，很多都会被关几年再杀。
而中间这个时期，就有可能，会被皇帝释放，比如康熙在平定三番后，心里高兴，便释放了许多犯人，这也是所谓的大赦天下。
大赦天下，一般会发生在新帝登基，或者取得重大战役胜利的时候，因此有部分犯人是抱有侥幸心理，期待大赦天下的到来。
除了赦免外，古代诛九族刑罚，其实也并不是全杀光，毕竟人口太多，杀光也不现实，比如东晋时期，就特别说明，不杀 *** 。
而有些朝代是不杀老人和幼子，或者只杀主犯，对于关系较远的犯人，采用流放政策，因此，很多被诛九族刑罚牵连的远房亲戚并不会主动逃跑，因为不逃跑还有一线生机，一旦逃跑被抓到就是必死无疑。
二者比较，自然会出现不逃跑的现象，但也有例外。比如著名的赵氏孤儿故事，因为是直系亲属，就算是一个幼儿，也是被诛杀的下场，没有放过的说法，因此，便只有逃跑了。
综合而言，在古代，受诛九族刑罚牵连的犯人，并不是没有想过逃跑，而是社会环境让他们熄灭了逃跑的想法。
除了那种走投无路的犯人外，一般的犯人，大多会等皇帝的具体旨意。
顺便额外补充一个冷知识，虽然我们在影视剧里经常看见皇帝龙颜大怒下令诛九族，但其实在我国历史上，一共只有两个人是真正被诛了九族。
一是隋朝时期的杨玄感，二是明朝的方孝孺。
至于其它野史传说，或者影视剧里的，都有一定的虚假性，当然被夷三族，或者五族、七族的人不少。
总的来说，因为诛九族刑罚太过酷烈，一般的皇帝都不会采用这个刑罚，大家不要被影视剧给误导了。
